2015年4月30日 星期四

台灣人的廉價正義-

台灣人的廉價正義-

前陣子,BBS大站臺,大批踢踢實業坊女板(WomenTalk)上,一篇「火車讓座」文章引起大量討論。該文作者指出自己懷有九個月身孕,持無座票搭乘火車時,一名年輕女子請她起來,把座位還給自己。作者認為該女子缺乏同理心,明明看見孕婦的肚子,卻不願讓座,於是偷偷拍下女子側臉放上網路。作者原意或許是尋求網友認同(俗稱「討拍」),不料卻引發眾怒,大量噓文、回文撻伐作者,討論串到最後,出現了那名當事人親自回覆——這名座位持有者表示,她本身也是孕婦,懷有五個月身孕,因此兩週前就買好票,「我自己的孩子自己保護,不會因為懷孕就以為整個自強號都是我的自由座」,網路上一片叫好。
而近日,藝人李蒨蓉及其親友進入軍方禁地,坐阿帕契攻擊直升機駕駛艙拍照打卡,除了引發國安爭議,更揭露了部份軍官挾裙帶關係,長期運用職權假公濟私。她在鏡頭前的白目發言造成公憤,炫富行徑當然也被挖出來追殺。
李蒨蓉的行為當然可恥,言談態度更是蠢得令人搖頭,然而阿帕契事件真正的問題是勞乃成之流知法犯法的軍官,讓我們看見了國軍腐敗的冰山一角。媒體和輿論起出更多類似案件,監督國防部徹底檢討,才是這件事的意義。對已經名聲發臭的李蒨蓉再多落井下石,都只是賺收視率,沒有任何監督政府的意義。而其他相關評論的話題,例如小S的發言,也只是搶了版面,讓事件真正的重點、及更多重要的議題入不了大眾之眼。
這兩件事情,都反映了台灣社會對「個人道德」和「公共責任」兩者要求不成比例的氛圍。相信大家都曾為讓座苦惱,公車捷運上的博愛座更時常空著沒人敢坐,「火車讓座」之所以引起熱烈討論,便是因為太多人曾有不愉快的經驗。那篇文章的作者放上座位持有人照片,也顯然有著要令她遭網路公審、人肉搜索的意圖;倘若當時風向相反,那名懷胎五月、正正當當持票乘車的女子就淪為眾矢之的了。之所以如此,正因網路公審的風氣興盛,令那名作者以為這麼做是正當合理的。而可怕的是,太多自詡正義的網路公審都來自對個人道德無限上綱的圍攻。
「我有時候很累,看到博愛座空著還是不敢坐,怕被人拍照。」有個同是媒體人的朋友這麼說。是啊,我們太常看到這種影像了,「捷運上旁若無人激情演出的情侶」、「學生霸佔博愛座……即使這些人沒犯罪,依然受到全民公審、訕笑或唾罵。讓座是一份善心好意,而非法規上的責任,更何況許多隱性疾患不分年齡,外表上也未必看得出異樣。嚴重胃痛的OL能不能坐博愛座?腳踝扭傷的學生能不能坐博愛座?充滿活力打鬧的五歲兒童真比他們「弱勢」嗎?然而當廉價的正義成為輿論主流,讓座反而變成一種「義務」,沒做到就得承受其他乘客責難的冷眼,甚至成為話題。博愛座在英語國家叫「優先座」(priority seat),即老弱婦孺優先,但在台灣卻成為只有老人小孩孕婦身障者「有資格」,於是出現了連火車對號座都有人擺出「你該讓座給我」姿態的怪象。
在網路新媒體形態普及的年代,即時的大眾反應對輿論走向和接下來媒體報導的焦點深具影響力;甚至時常是網路上先掀起風波,媒體報導才跟進。這樣的互動是兩面刃,一方面主流媒體確實能報導大眾關心的事,而有利揭弊——不正是因為李蒨蓉愚蠢的拍照打卡才意外造成弊案曝光嗎?網路討論和媒體的交互作用對於輿論發酵有著正面作用,但另一方面,當主流網路輿論集中在對個人道德優劣的品評時,往往出言撻伐的人們自以為發出正義之聲,實際上只是對別人的家務事盲目吹哨。

藝人豔照外流、九把刀和阿基師的劈腿和外遇、劉喬安是否賣淫,這些事情真的很重要嗎?捷運上有情侶互相愛撫、有人看到老人不讓座,或許很多人看不順眼,但值得花上多少社會資源去指指點點?相較起來,一項有侵害人權之虞的新法案、一個財團勾結縣市政府花納稅人的錢蓋蚊子館,台灣卻從來都少人關心。釋昭慧搭賓士和慈濟慣常採地目變更蠻橫開發,兩者孰輕孰重呢?是啊,畢竟悖德不倫的故事比較刺激,不用思考只需笑罵的討論比較省力。然而如果多數閱聽大眾要的只是輕鬆和刺激,那又有什麼立場罵媒體價值淪喪呢?
廉價的正義,反映出台灣依然深陷儒家傳統的「修身齊家治國平天下」思考桎梏中,以個人道德為先,甚至上綱到非公眾人物的平凡百姓私生活裡,而這樣的社會氛圍實則更方便國家機器將法律伸進人民的臥房、褲檔和個人電腦裡。當然鄉民的圍剿時常也是進步的力量,除了對特定的罪行產生遏阻效應外,也能督促社會大眾正視部分弱勢者的處境。然而當個人的「道德瑕疵」不是公訴罪範疇內的行為、或背後有更複雜的問題、甚或牽涉到法律本身是否失當時,輕易地論斷、撻伐,帶來的恐怕只是披著正義外皮的獵巫風潮。
台灣人普遍的熱心和「雞婆」是件美事,使這個社會相對溫情和安全。然而同樣的熱心,是否放在公共事務上?是否放在對複雜些的議題的理解上?這份雞婆的溫情,是否平等觸及處境困苦的東南亞移工、爭取婚姻平權的同性戀人、土地遭國家侵奪的原住民和農民?近年,台灣社會大眾對公共議題的關注有所增加,而這份關注應當追求與觀察、思考結合。批評一個女人放蕩總是最容易的,甚至自以為正義的;回過頭來檢視自己是否正是既得利益者群體中的一員、加害者的一員,或做足功課、思考行動而面對巨人搏鬥,才是艱難而漫長的正義實踐。

04/30/15
作者:劉美妤




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