2015年4月28日 星期二

道德經淺釋 (1)

道德經淺釋 (1)

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第一章

道可道(可以語言交流的道),非常道(非真正意義上的道);
名可名(可以明確定義的名),非常名非真正意義上的名)。 
無名天地之始(天地在開始時並無名稱),有名萬物之母(名只是為了萬物的歸屬)。

故常無欲以觀其妙(因此常用無意識以發現其奧妙),常有欲以觀其徼(常用有意識以歸屬其範圍)。

兩者同出異名(兩種思維模式同出自一個地方但概念卻不相同),同謂玄之又玄(這就是玄之又玄的玄關竅)。眾妙之門(它是打開一切奧妙的不二法門)。

第二章

天下皆知美之為美(天下皆知美之所以為美),斯惡已(是因為醜惡的心靈在作崇);皆知善之為善(皆知善之所以為善),斯不善已(是因為不善的意念在作怪)。故有無相生(因此而產生了有無相生)、難易相成(難易相成)、長短相形(長短相形)、高下相傾(高下相傾)、音聲相和(音聲相和)、前後相隨(前後相隨等各種患得患失的主觀意識)。

是以聖人(但是聖人),處無為之事(處於無區別心之無為境界),
行不言之教(教化眾生於不言之中),萬物作焉而不辭(順應萬物的發展規律而不橫加干涉)。

生而不有(生養萬物而不據為己有),為而不恃(竭盡全力而不自恃已能),功成而弗居(功成業就而不居功自傲)。夫為弗居(正因為他不居功自傲),是以不去(所以他不會失去什麼)。


04/27/2015/ 

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