台灣人的廉價正義-
前陣子，BBS大站臺，大批踢踢實業坊女板（WomenTalk）上，一篇「火車讓座」文章引起大量討論。該文作者指出自己懷有九個月身孕，持無座票搭乘火車時，一名年輕女子請她起來，把座位還給自己。作者認為該女子缺乏同理心，明明看見孕婦的肚子，卻不願讓座，於是偷偷拍下女子側臉放上網路。作者原意或許是尋求網友認同（俗稱「討拍」），不料卻引發眾怒，大量噓文、回文撻伐作者，討論串到最後，出現了那名當事人親自回覆——這名座位持有者表示，她本身也是孕婦，懷有五個月身孕，因此兩週前就買好票，「我自己的孩子自己保護，不會因為懷孕就以為整個自強號都是我的自由座」，網路上一片叫好。
而近日，藝人李蒨蓉及其親友進入軍方禁地，坐阿帕契攻擊直升機駕駛艙拍照打卡，除了引發國安爭議，更揭露了部份軍官挾裙帶關係，長期運用職權假公濟私。她在鏡頭前的白目發言造成公憤，炫富行徑當然也被挖出來追殺。
李蒨蓉的行為當然可恥，言談態度更是蠢得令人搖頭，然而阿帕契事件真正的問題是勞乃成之流知法犯法的軍官，讓我們看見了國軍腐敗的冰山一角。媒體和輿論起出更多類似案件，監督國防部徹底檢討，才是這件事的意義。對已經名聲發臭的李蒨蓉再多落井下石，都只是賺收視率，沒有任何監督政府的意義。而其他相關評論的話題，例如小S的發言，也只是搶了版面，讓事件真正的重點、及更多重要的議題入不了大眾之眼。
這兩件事情，都反映了台灣社會對「個人道德」和「公共責任」兩者要求不成比例的氛圍。相信大家都曾為讓座苦惱，公車捷運上的博愛座更時常空著沒人敢坐，「火車讓座」之所以引起熱烈討論，便是因為太多人曾有不愉快的經驗。那篇文章的作者放上座位持有人照片，也顯然有著要令她遭網路公審、人肉搜索的意圖；倘若當時風向相反，那名懷胎五月、正正當當持票乘車的女子就淪為眾矢之的了。之所以如此，正因網路公審的風氣興盛，令那名作者以為這麼做是正當合理的。而可怕的是，太多自詡正義的網路公審都來自對個人道德無限上綱的圍攻。
「我有時候很累，看到博愛座空著還是不敢坐，怕被人拍照。」有個同是媒體人的朋友這麼說。是啊，我們太常看到這種影像了，「捷運上旁若無人激情演出的情侶」、「學生霸佔博愛座」……即使這些人沒犯罪，依然受到全民公審、訕笑或唾罵。讓座是一份善心好意，而非法規上的責任，更何況許多隱性疾患不分年齡，外表上也未必看得出異樣。嚴重胃痛的OL能不能坐博愛座？腳踝扭傷的學生能不能坐博愛座？充滿活力打鬧的五歲兒童真比他們「弱勢」嗎？然而當廉價的正義成為輿論主流，讓座反而變成一種「義務」，沒做到就得承受其他乘客責難的冷眼，甚至成為話題。博愛座在英語國家叫「優先座」（priority seat），即老弱婦孺優先，但在台灣卻成為只有老人小孩孕婦身障者「有資格」，於是出現了連火車對號座都有人擺出「你該讓座給我」姿態的怪象。
在網路新媒體形態普及的年代，即時的大眾反應對輿論走向和接下來媒體報導的焦點深具影響力；甚至時常是網路上先掀起風波，媒體報導才跟進。這樣的互動是兩面刃，一方面主流媒體確實能報導大眾關心的事，而有利揭弊——不正是因為李蒨蓉愚蠢的拍照打卡才意外造成弊案曝光嗎？網路討論和媒體的交互作用對於輿論發酵有著正面作用，但另一方面，當主流網路輿論集中在對個人道德優劣的品評時，往往出言撻伐的人們自以為發出正義之聲，實際上只是對別人的家務事盲目吹哨。
藝人豔照外流、九把刀和阿基師的劈腿和外遇、劉喬安是否賣淫，這些事情真的很重要嗎？捷運上有情侶互相愛撫、有人看到老人不讓座，或許很多人看不順眼，但值得花上多少社會資源去指指點點？相較起來，一項有侵害人權之虞的新法案、一個財團勾結縣市政府花納稅人的錢蓋蚊子館，台灣卻從來都少人關心。釋昭慧搭賓士和慈濟慣常採地目變更蠻橫開發，兩者孰輕孰重呢？是啊，畢竟悖德不倫的故事比較刺激，不用思考只需笑罵的討論比較省力。然而如果多數閱聽大眾要的只是輕鬆和刺激，那又有什麼立場罵媒體價值淪喪呢？
廉價的正義，反映出台灣依然深陷儒家傳統的「修身齊家治國平天下」思考桎梏中，以個人道德為先，甚至上綱到非公眾人物的平凡百姓私生活裡，而這樣的社會氛圍實則更方便國家機器將法律伸進人民的臥房、褲檔和個人電腦裡。當然鄉民的圍剿時常也是進步的力量，除了對特定的罪行產生遏阻效應外，也能督促社會大眾正視部分弱勢者的處境。然而當個人的「道德瑕疵」不是公訴罪範疇內的行為、或背後有更複雜的問題、甚或牽涉到法律本身是否失當時，輕易地論斷、撻伐，帶來的恐怕只是披著正義外皮的獵巫風潮。
台灣人普遍的熱心和「雞婆」是件美事，使這個社會相對溫情和安全。然而同樣的熱心，是否放在公共事務上？是否放在對複雜些的議題的理解上？這份雞婆的溫情，是否平等觸及處境困苦的東南亞移工、爭取婚姻平權的同性戀人、土地遭國家侵奪的原住民和農民？近年，台灣社會大眾對公共議題的關注有所增加，而這份關注應當追求與觀察、思考結合。批評一個女人放蕩總是最容易的，甚至自以為正義的；回過頭來檢視自己是否正是既得利益者群體中的一員、加害者的一員，或做足功課、思考行動而面對巨人搏鬥，才是艱難而漫長的正義實踐。
04/30/15
作者：劉美妤 -
文字及攝影工作者，畢業於台大外文系、哥倫比亞大學新聞所，現居台北。曾任中央社體育記者、《破週報》音樂記者，曾任《紐約時報》特約記者。關注社會與文化議題、國際政治、社會運動、原住民議題等，個人部落格：{流浪癖。Wanderlust}
