2016年4月19日 星期二

趣談古今語詞中的數目字 (10)

趣談古今語詞中的數目字 (10)


*另:在近代史中,歷史上之重大事件常以月、日代表如:『九一八事變』、『七七事變』、『二二八事件』

『九三軍人節』-二次大戰結束,日本向美國投為1945815,日本朝日新聞某記者寫一本書叫『黎明八一五』,描述1945年八月十五日(投降日),突然投降前後之紀實,但迄93日才向中國投降,在南京由何應欽受降,故國府訂該日為軍人節,但中共未加承認,因為他們認為日本人是向中央政府軍-即國民黨投降,雖同是中國人還是有差別,國民黨訂九三為勝利紀念日,中共則訂八月一日為建軍節,即所謂的「八一」。

「九三軍人節」的圖片搜尋結果     「八一建軍節」的圖片搜尋結果

                          「日軍投降」的圖片搜尋結果
 
                                                     日軍投降圖

但民國前則以年代表示,如:『戊戌變法』、『甲午戰争』等,有趣的是中國雖肯定與認同『辛亥革命』,但卻不認同『双十』國慶,而以『十、一』為國慶。


八、數目字與年齡
*女子十三歲乃『豆蔻(豆蔻年華),十五歲為『及笄(及笄之年,可以婚嫁,古人發育較好男子廿歲稱『弱冠』,三十歲為『而立之年』,四十歲為『不惑之年』,五十歲為『知天命』,六十歲為『耳順』,七十歲為『古稀/隨遇』之年。

有次在台灣南部高雄,問一位老先生,「今年高壽? 」,他微笑答曰,「我七賢三路走一段了」,我聽不懂,他解釋道,「七十三歲多了」,原來高雄人很有幽默感,喜以路名隱喻年歲,如『五福路-五十歲』,『六合路-六十歲』,『八德路-八十歲』,『九如路-九十歲』,但這種隱喻對太年輕者,恐不適用,也無法體會。至於台灣人詢問別人年歲,有學識修養的人會用極謙虛的語氣問『貴庚?- 即那一年出生? 』,對方可能也會客氣地答道,「虛度六十有八-已六十八歲了」,這種謙虛的一問一答,對現代年青人更是少聞。有人在墨寶上題款時,會加註年齢如:「七十有二」。從前祝賀蔣介石壽誕(生日),則用十分恭敬的說法,如七十八歲,稱為「七秩晉八」。又台灣人恭稱某人過世尊稱為『百歲年老』,或『成仙』、『做神』、『返回西方-極樂世界』,但通俗說法也用『回去蘇州賣鴨蛋』。(此蘇州非指中國之城市,台語何以有此典故,不得而知)

九、數目字與地名:
在台灣有些地名與數目字有關,如:二分埔(台中市近賴厝廍)二水二林(彰化縣) 三峽(新北市) 二重埔三重埔四張犂(台中市近北屯區)四重溪(台東) 四湖(雲林縣)五股五堵(新北市) 六亀(高雄縣) 六甲(台南縣) 六張犂(台北市) 斗六(雲林縣) 七股(台南縣) 七星潭(花蓮) 八德鄉(桃園縣) 九分仔(基隆縣,前為金礦區-現為著名觀光景點) 等。又某些台灣地名雖無數目字,其實也很優雅,如柳營、士林(濟濟多士?)- 半世紀前,它是文靜地區,其市塲過中午後,人潮即散去,故有「鬼仔市」之稱,今則以繁華夜市聞名中外,集集(台語讀音如『無牙老頭啃骨頭』之聲),北斗(應讀作『寶斗) 諸羅山(嘉義古名) ,霧峰(Misty Mountains?舊名阿罩霧-台中縣)-昔時中部地區文風鼎盛之地(漳州後裔居多),與鹿港(泉州後裔居多)齊名。前清時期台灣三大都會,依繁華程度排名:一府(台南府城) 二鹿(鹿港第二) 三艋舺(今萬華) 

「一鹿二府三艋舺」的圖片搜尋結果     「九份老街」的圖片搜尋結果
結論

數目字與我們日常生活頗有關連,依各地民俗、社會習慣,用不同的方言、諺語,來表達人們的不同的觀點(view points) 與意境(mood)。它的描述,雖有時難免失之誇大,但其詞簡意深,常有神來之筆之感,也給人們帶來生活情趣,但得依照習俗與典故,否則不當。含數目的詞句十分浩瀚,恐無法一一收錄,但已有或尚待收錄的詞句,或影射,或描述生活的幽默與風趣,應是炎黄子孫所該承繼的重要文化遺產之一。如何傳承、體會、與欣賞它的涵意與優美,端依每人喜好程度而定。

全文完


Justin Lai (賴正雄) 寫於美國

04/19/2016




沒有留言:

張貼留言