佛教大師談禪修-Meditation

佛教大師談禪修-Meditation

阿昌查-乃泰國佛教大師之一，他的修道塲所設在泰國森林中，有許多西方佛教人士慕名而來。下面一系列乃其西方弟子，依其看法與教誨以英文編輯成書，本人特將其譯成中文，以供讀者瞭解與比較 『藏傳』、『漢傳』與『南傳』之佛教，對教義與修行之相似或相異處。-譯者

終止疑慮

  許多人雖然受過大學教育，獲得研究所學位，或獲得世俗成就的人，仍覺得生活有缺少。雖然他們有崇高的思想，具有世故的智識，但他們的內心卻仍充滿瑣碎小事與懷疑。禿鷲飛得很高，但它能以何種食物為生?

  佛法是超越凡俗科學，有條件的、混合的、及有限的瞭解。當然凡俗智慧可應用於好的目的上，但世俗智慧的進步卻會引起宗教與道德價值的敗壞。重要的是要發展能够利用這樣科技的超現世的智慧，雖然這個智慧與科技是分離的。有必要先教人們基本觀念-基本道德、明白人生的無常、以及老、死的一些事實。這是我們該開始之處。在你會開車或騎自行車之前，你須學會走路。然後，你會駕駛飛機，或在瞬間環繞世界旅行。 

  就外在而言，研讀佛經是不重要的。當然，佛法的書是正確的，但它們並不對。它們無法給你對的瞭解。看到『怨恨』這個印在紙上的字眼與實際經歷生氣是不同的；正如聽到人的名字和遇到它也不一樣。只有親自體驗才能給你真實的信心。

  有兩種信仰。其中一種是盲目地相信佛陀、教導、師父，這些常引導你開始修行或正式出家。第二是真正的信仰-它是真實的、不可動搖的，它源自內心的瞭解。雖然我們仍有其他惡念待克服，但在我們內心看清楚這些東西，才能終止懷疑，才能達到在修行中的明確。

11/16/2013

Justin Lai 譯

AACHW13