道德經淺釋 (1)

道德經淺釋 (1)

第一章​

道可道（可以語言交流的道），​非常道（非真正意義上的道）；​

名可名（可以明確定義的名），​非常名（非真正意義上的名）。​ 

無名天地之始（天地在開始時並無名稱），​有名萬物之母（名只是為了萬物的歸屬）。​

故常無欲以觀其妙（因此常用無意識以發現其奧妙），​常有欲以觀其徼（常用有意識以歸屬其範圍）。​

兩者同出異名（兩種思維模式同出自一個地方但概念卻不相同），​同謂玄之又玄（這就是玄之又玄的玄關竅）。​眾妙之門（它是打開一切奧妙的不二法門）。​

第二章​​

天下皆知美之為美（天下皆知美之所以為美），斯惡已（是因為醜惡的心靈在作崇）；皆知善之為善（皆知善之所以為善），斯不善已（是因為不善的意念在作怪）。故有無相生（因此而產生了有無相生）、難易相成（難易相成）、長短相形（長短相形）、高下相傾（高下相傾）、音聲相和（音聲相和）、前後相隨（前後相隨等各種患得患失的主觀意識）。

是以聖人（但是聖人），處無為之事（處於無區別心之無為境界），

行不言之教（教化眾生於不言之中），萬物作焉而不辭（順應萬物的發展規律而不橫加干涉）。

生而不有（生養萬物而不據為己有），為而不恃（竭盡全力而不自恃已能），功成而弗居（功成業就而不居功自傲）。夫為弗居（正因為他不居功自傲），是以不去（所以他不會失去什麼）。

04/27/2015/