側觀「臨老入花叢」

側觀「臨老入花叢」

       

           

「臨老入花叢」乃指逐漸年老的男性仍有風流韻事(an affair)，或尋花問柳之情；前者指有愛情故事，後者指「買春」或嫖妓屬低級下流行為。不論前、後者，均指不正當的老人行為。蓋依東方的倫理與道德觀念衡量，老年人，英語尊稱senior citizens(俗話為old chaps) ，應指六十歲或七十歲以上的人，體力漸衰，理應安分守己，在家含貽弄孫，何能再談情說愛，消耗體力？俗謂「人生七十古來稀」，自應珍惜古稀之年之寶貴。而「老不修」也者，乃譏笑人老而不「修身養性」也。【其實也應當是「老不朽」有老而彌足珍貴之意也，但時下一般人卻常故意誤書並另解其意。】

「花叢」是一種比喻說法，唐朝元稹大詩人，曾有『取次花叢懶回顧』之詩句，故花叢意指眾多年輕女子也(a throng of beauties?)。自古常把花比喻成美女，如「如花似玉」。 「臨老入花叢」乃諷刺老年人走入一群年輕貌美女子中，受到包圍，亦含昏頭昏腦，不知所措地迷上美色之意。此次「入」應含「糊塗地誤入-不該入而入」之意。如前所述，本句當然含較多負面與嘲笑意義，鮮有正面之意。但若以現代人之眼光及社會價值觀視之，恐有商榷及討論之空間。

 

一、今日生活與醫療水準不斷提升，科學發達，平均壽命大幅提高 (以臺灣為例，男性平均年齡幾達75歲)，因此有人自誇人生七十才開始，若保養得宜，即使年過七十，體能仍佳，機能既無衰退跡象，自有需求之必要。且子女大都成家立業，已無後顧之憂，心「寬」體「壯」，似也無可厚非。

二、所謂「少年夫妻老來伴」，能白頭偕老自然很好，若中年喪偶失伴，則老來乏人照顧。又若離婚，則老人尋求第二春找個伴乃為人之常情，此意涵有肉體與精神上的需要，故「臨老入花叢」 這句話並不適用於『續弦』之情況與範疇。又雖若有配偶，但因年老喪失行房能力，或夫妻不睦、漸行漸遠，老人偶而出外「偷吃」，雖行為越軌，但只要不觸法，尚屬情有可原，不知讀者以為然否？

三、但不論年齡多寡，如涉及婚外情，則不為社會道德規範與法律所容許，應屬常情。故此句乃為通常對老人諷刺性的指責，表面『幽默』，但含不知『檢點』之義。

四、一般人咸認談情說愛為年輕或中年人之專利，不該為老年人所有。其實如未逾越法律規章或善良風俗，自不得剝奪任何人談戀愛之權利，亦不能以異樣眼光視之。

五、老年人若有尋求「老伴」之念頭，希冀獲得精神上之慰藉，恐遠勝肉體上之需要。比較未被社會輿論所接受的大都是年齢的差距過大，若相差20歲以上之老少配 (男大女小) 較無法受到常態心看待，人們通常會有不同想法、排斥或輕視之眼光與心態。然而，也有些頗受祝福或羨慕者，如不久前臺灣某大高科技公司老闆之喪偶續弦，與其新婚夫人之老少配，也因其富可敵國，故譽多於毀；另如前諾貝爾獎得主楊XX博士雖已高齡82，而其夫人僅為28佳人！其實依目前現實與功利社會的衡量標準，孤單老人之社會地位包括其財富，大大決定其是否會因其老少配而遭受惡評或羨慕。

    楊振寧與翁帆(28佳人與82老頭之絕配?)

六、另至於女大男小之老少配，較無法被多數人所接受。但西方社會比較開放，遠在60年代(1960’s) 此現象即已見怪不怪，如女星伊麗莎白有幾任新婚夫君，皆為年青帥哥。而在臺灣，女大男小的情形較少存在於真正的愛情而大都發生於買賣行為。

Elizabeth Taylor & Colin Farell (老查某嫁少年尪-老妻配少夫?)

七、老人的再婚或結交年青女友 (老少配) 常被喻為「黃昏之戀」，因「夕陽無限好只是近黃昏」，來日不長也。(情常命短)。然而亦有真正志同意合，兩情歡愉，情意綿綿，難捨難分，大有相見恨晚之感之情形。當然除情感上的水乳交融、如膠似漆外，生理上與肉體上彼此雙方皆能達到滿足與需要，仍為重要考量與必要條件之一，但恐亦為最困難之條件，因歲月不饒人，老人是否仍能『勝任愉快』恐為關鍵所在。

                        

八、老少配之結合也會帶來親友的過度「關心」或「阻撓」，因有的年輕女子的出發點除了愛情外，不無金錢的考量。家人擔心老人受騙上當，而年輕女子純粹為愛甘願與老頭廝守，乍聽之下，顯然有些不可思議 。有句笑話：有位老頭笑著對其少妻說：「我大到可以當妳爸爸，哈哈-I am old enough to be your dad.) ，女的說：「是又怎樣？So what?只要你養的起我就好了！」 所言甚是！不過因為雙方之優點，包括才華、修養、品味、學識等而互相賞識吸引，真正珍惜者亦不乏其人。

人生短暫，何妨逢場作戲…?

(你同不同意上列畫面所述?)

【結論】：

至於有婚姻關係的老夫少妻算不上『臨老入花叢? 』。應該不算。總之，因年齡懸殊的結合或交友，固為世俗人所側目，但重要的是只要雙方誠心相待，如不涉及違法如劈腿 (道德上)、或重婚罪，則他們間之苦、樂、酸、甜概由自己承受，外人不能置喙、干涉，亦無法為外人道也 。臺灣諺語說得好：「別人吃米粉 (湯) 時，嘸通在邊仔喊燒(燙) 」。意謂：「別酸葡萄了。」

Justin Lai寫于美國南加州

2015年10月30日